TTS新传高级名词解释:持续性联结|一个悲伤的词。
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*专栏中主要更新科普性的新传学科词汇。与常规的「名词解释考题」不同,这些名词并不一定会直接出现在试卷中,但能够成为面对社会现象与问题时的思考素养与切入角度,帮助丰富论述表达与思维的逻辑关系,包括符号性歼灭、文凭社会、麦当劳化、自我降格、快感社会主义、耻感文化等。涉及到更多文史哲、社会学、人类学的相应内容。在新传学科考察内容不断拓展的当下,用以丰富学科视野与延伸思维边界。
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持续思念
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持续性联结理论最初生发于丧亲及哀伤研究领域。1996年,Klass等人首次阐明了持续性联结理论,即生者会与逝者保持一种持续的、内在的联结。持续性联结有着许多具体的表现形式,如回忆逝者生平,感到逝者与自己同在,保留与逝者有关的记忆,将逝者视为一个缺席但重要的榜样,将逝者的价值观内化,在做重大决定前寻求逝者的指导等等。生者通过联结,在内心对逝者进行建设性重组,将其“内化”为自我的延伸,营造一种舒适感和安慰感,以应对丧失。
长期以来,国内外有关该理论的探讨集中在丧亲领域,但近年来,有研究发现网络公众人物哀悼也有持续性联结的体现。在Cesare和Branstad的研究中表明,哀悼者与死者之间并不一定需要有密切联系,网络媒介的存在使哀悼者模糊了地缘和亲缘的关系界限,人们与已逝的公众人物之间存在着持续性联结的证据。用户在进行网络哀悼期间,使用媒介表达自己的哀思,从而形成持续性联结。比如在已逝漫画家熊顿微博账号下的哀悼信息便印证了这一点。
进行持续性联结主要有五大动机。其一是信息补偿,用户希望通过联结的方式获取更多逝者的个人信息,“丰满”已逝公众人物的个人画像;其二是灵性想象,哀悼者希望通过持续性联结的方式与逝者对话,互联网俨然成为“数字天堂”;其三是情感树洞,逝者成为了最好的“倾听者”,与逝者的持续联结让人安心;其四是固定仪式,在持续性联结过程中,交流本身成为了一种习惯;其五是记忆书写,与逝者的持续性联结给人一种共同书写逝者生命故事之感,与逝者的联结最终回馈到生者之上。
最后是持续性联结所能产生的意义。持续性联结使得哀悼者在日常想象和互文性的书写网络中协商逝者身份,重新定义与逝者之间的关系,逝者由此获得身份上的“新生”,体现了数字世界的人格延伸。其次,持续性联结也使得哀悼者对生存与死亡之间的关系有一个“再认识”的过程。在这一过程中,哀悼者对自己的生活方式和生活态度进行了二度审视。在持续性联结中,这种对死亡的“再认识”让哀悼者更多地思考生命的意义,重新审视自己的生活态度。
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